احكام مانند جنب است ( 1 ) و از جمله احكام جنب اينست كه - نزديكى و ادخال در قبل حائض ، هم بر مرد و هم بر زن ، حرام است اما ساير استمتاعات مانند بوسيدن و بازى كردن با ، ران زن و مانند آنها حتى ادخال در دبر حائض بنابر اقوا جايز است . اگر چه نزديكى در دبر حائض كراهت شديده دارد و احتياط اجتناب از آن است و همچنين مكروه است بر مرد استمتاع و التذاذ از ما بين ناف تا زانوى حائض و امور نامبرده در صورتى حرام است كه وجدانا علم به حيض داشته و يا بر اساس علامات شرعى مثل عادت ماهانه و تميز و مانند اينها ثابت شده باشد . بلكه همچنين است زنى كه مطابق روايات هفت روز را حيض قرار مىدهد و يا به عادت خويشانش رجوع مىنمايد . و اگر مرد نداند كه حائض است و در وقت نزديكى بفهمد بايد فورا از او جدا شود ( از قبل بيرون آورد ) و همچنين است در صورتى كه زن حائض نباشد و در اثناء نزديكى حائض شود و اگر زن از حيض و يا بر طرف شدن آن خبر دهد بايد قول او را قبول نمود ، بنابراين نزديكى در صورت اخبار به حيض حرام و در صورت اخبار به پاكى جايز است . ( 2 ) مسألهء 1 - در حرام بودن نزديكى ، فرقى بين زن دائمى و غير دائمى و حرمه و امه [ 35 ] نيست . ( 3 ) مسألهء 2 - وقتى زن پاك شود ، قبل از غسل نيز ، نزديكى شوهر با او جايز است ولى مكروه مىباشد بلكه قبل از شستن فرج هم جايز است ولى بنابر احتياط مستحب قبل از شست و شو دادن آن ، نزديكى نكند . ( 4 ) و از جمله احكام حائض اين است كه در صورت نزديكى با او بنابر احتياط واجب دادن كفاره لازم است و آن در نزديكى با زوجه عبارت است از يك دينار [ 36 ] در اول حيض و نصف دينار در وسط آن و 1 / 4 دينار در آخر آن . و كفاره‌اى بر زن نيست اگر چه با ميل و رغبت او باشد . و نزديكى با زن حائض در صورتى كفاره دارد كه شوهر حرمت آن و حائض بودن زن را بداند . بلكه بنابر احتياط واجب در بعضى از موارد جهلى كه از روى تقصير باشد نيز كفاره لازم مىشود . ( 5 ) مسألهء 3 - مقصود از اول و وسط و آخر حيض ، ثلث اول و ثلث دوم و ثلث آخر آن است بنابراين اگر حيض زن شش روز بود هر ثلثى دو روز مىشود و اگر هفت روز بود ، هر ثلثى دو روز و 1 / 3 روز مىباشد و . . . ( 6 ) مسألهء 4 - اگر شوهر به اعتقاد اينكه زن حائض است ، نزديكى كند و سپس معلوم شود حائض نبوده و يا به اعتقاد اينكه حائض نيست نزديكى نمايد بعدا معلوم شود حائض بوده كفاره‌اى بر او نيست . ( 7 ) مسألهء 5 - اگر در اثناى نزديكى حائض شود و فورا از او جدا نشود ( از قبل بيرون نياورد ) در اينكه كفاره لازم باشد اشكال است و احتياط واجب لزوم آن است .